A Sociedade de Idiotas e os Bobalhões do Antagonismo

Existem Blogs que eu leio, mas não comento. No passado recente comentava e participava de certos Blogs da nossa complicada esquerda. Hoje não comento porque sou censurado, não posso falar o que penso, sob pena de não ser publicado. Coisas de bobalhão. Mas confesso que perambulo por eles e pesco coisas interessantes, como essa do Diário Gauche sobre a idiotização das pessoas. O DG continua ortodoxo em suas teses: a luta de classes (eu concordo que ela existe) é caminho para a modernização e evolução  da sociedade e, portanto, é importantíssimo fomentar o antagonismo social. Quem ousar criticar ou se contrapor a esse processo já determinado pela história não é apenas um "alienado", mas um medíocre, um idiota, um ser que se contenta com os simples "gadgets" da vida, aquele que cai na armadilha do "fetiche da mercadoria". E por isso o DG continua a fazer o seu controle ideológico, uma espécie de  superego dos nossos resvalos pelos fascismos do dia a dia, como diria o Foucault, o pai da ditadura do politicamente correto. A vítima da vez é o  Milan Kundera que sentiu na  pele e no osso que a questão da luta social não se resolve alimentando antagonismos.  Não discordo totalmente do que o DG diz neste post. Acho sim que o mundo caminha por um processo de idiotização. O Brasil, o povo brasileiro, caminha neste processo de banalização do medíocre, como se constata, por exemplo, pelos programas de tv aberta dos domingos de tarde. Mas penso diferente do DG e  minha conclusão é outra. Acho que a história não está determinada, ela se constroi aos poucos, passo a passo, com nossos avanços e retrocessos. Concordo que a  luta de classes movimenta as contradições do motor da  dialética da nossa existência, mas existem formas razoaveis e sensatas de resolver essa luta. Fomentar o antagonismo social é processo que  leva, inevitavelmente, a uma situação de violência e desestabilização social, sobretudo numa sociedade complexa e difusa como a nossa.  A forma razoável, crível, ponderada de resolver a questão da luta de classes é exatamente a linguagem do desenvolvimento social. Existem caminhos -- que não são mediocres e nem banais -- para alcançarmos a necessária inclusão social dos excluídos. Basta segui-los, mas não com a receita sugerida pelo Diário Gauche, o post, na íntegra está abaixo.

 Os Idiotas e as Baratas São Imbatíveis

Sobreviverão ao próprio planeta


Há um visível recrudescimento na idiotização das pessoas. A mídia é a principal usina de produção em série de idiotas e tolos de todos os calibres. O nivelamento por baixo e o achatamento geral do imaginário médio é a principal contribuição dos modernos meios de comunicação de massas. Hoje, é muito fácil encontrar o que eu chamo de idiota triunfante, aqueles sujeitos que se orgulham da própria ignorância e pobreza de espírito. O tolinho jactancioso tira prazer onanista da sua condição, e se basta.
O espírito de nossa época - o Zeitgeist, como diz apropriadamente o alemão - flutua numa emulsão formada por dois elementos: a ciência (as tecnologias) e a idiotice. Os idiotas de nosso tempo se projetam nos gadgets que encontram pelo caminho. Observem: todo o tolo que se preza porta pelo menos um artefato mecânico ou eletrônico. Não vive sem essas muletas. É a sua forma de se referenciar com o mundo, de comunicar a sua estupidez relativa ("afinal, estou conectado ao futuro!").

Mas o fenômeno não é original. Gustave Flaubert, o corrosivo crítico da burguesia, ainda no século 19 já havia detectado o fenômeno da tolice social. Para tanto, começou a colecionar os ditos correntes do senso comum e reuniu-os no famoso Dictionnaire des idées reçues ("Dicionário das ideias feitas", numa tradução livre). O escritor francês comentou - e publicou nesta pequena obra de pouco mais de cem páginas - todas as bobagens ditas pelas pessoas que queriam parecer inteligentes e atualizadas. Aliás, Flaubert seria o descobridor da tolice. Quem garante é Milan Kundera, para quem a tolice é a maior descoberta de um século - o 19 - tão orgulhoso de sua razão científica. Antes de Flaubert não se duvidava da existência da tolice, embora esta fosse compreendida de um modo diferente. A tolice era considerada como uma simples falha do conhecimento, um vazio provisório, passível de ser preenchido pela instrução. Mas Flaubert insiste, e praticamente sustenta a sua obra baseada no tema da tolice e da idiotia. Ema Bovary é uma tola que aspirava ser amada por todos os homens. Bouvard e Pécuchet são dois pequenos idiotas que aspiram conhecimentos enciclopédicos acerca de tudo. Leio agora na Wikipédia que Barthes considerou "Bouvard e Pécuchet" como "uma obra de vanguarda". A considerar a idiotia galopante de nossos dias, pode ser.

Kundera brinca afirmando que "a descoberta flaubertiana é mais importante para o futuro da humanidade que as ideias mais perturbadoras de Marx ou de Freud". Pois podemos imaginar o futuro do mundo - prossegue Kundera - sem a luta de classes ou sem a psicanálise, mas não a invasão irresistível das ideias feitas, estandardizadas, pasteurizadas, que, "inscritas nos computadores, propagadas pela mídia, ameaçam tornar-se em breve uma força que esmagará todo o pensamento original e individual e sufocará assim a própria essência da cultura européia dos Tempos Modernos".
O mais chocante - constatado pelos geniais romances de Flaubert - é que a tolice não se apaga diante da ciência, das altas tecnologias, da pósmodernidade (seja lá o que isso signifique). Milan Kundera ousa afirmar que "ao contrário, com o progresso, ela também progride!"
Arrisco a dizer que os bobalhões e as baratas sobreviverão ao próprio planeta.
"Coisas da vida" - como diria Kurt Vonnegut, outro escritor especialista em tolos e idiotas.